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楚雄市彝族民俗

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发表于 2016-4-12 10:41:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
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  节日

  火把节――是彝族地区最隆重、最富有民族特色的节日。古时又称星四节,原系彝族十月历德的一个年节,每年夏历六月二十四至二十六日举行。按传统,二十四日上午杀猪宰牛羊,自午后到二十六日,全村无论男女老幼,均到附这的"火把梁子"游乐,并举行斗牛、摔跤、骑马、射击等比赛。晚间祭祖、耍火把。所谓撒头把,即由青壮年和少年男子寻持火把,抓取以朽松木、香棍木等配制成的粉木撒在火把上,使之喷出星火烈焰,先屋内,后屋外,尽情喷撒,然后将各家火把集中于村内广场,男女老幼围火欢歌跳舞,以示祈福驱邪。除传统盛大的彝族"火把节"外,楚雄还有农历十月上旬或冬月上旬虎日,彝族欢度十月年的"彝族年";农二月初八的"马樱花"节;农历正月上五、六月初一、二月初八的大过口乡的开街节、杨梅节、耕牛节;农历二月十五吕合镇的农具会;农历二月十四富民新村办事处彝族称杆节;农历立称之日楚雄市三尖山的称街节;农历八月十五树苴乡彝族团圆节。

  饮食

  楚雄彝族多居住在山区和半山区,田少地多,传统种植旱地作物,以包谷、小麦、荞子、洋芋、燕麦为主食。80年代以后,大多数彝族农户将自己所产包谷等运到市场换取大米食用。彝族喜食糯食,属彝族的最佳食品之一。内食主要是猪、鸡、羊肉,烹饪时常切成大片或方块,被称为大块肉或坨坨肉。彝族了客喜酒,男女老少皆饮。除烧酒外,还自制米酒、高粱酒和包谷酒,谷称"捞糟"。每逢婚丧节庆或宾客光临,无酒则不成敬意。

  居住

  彝族住多为土木结构,因地区条件和经济条件不同而分为瓦房、土掌房、茅草房、闲片房、垛木房等多种。每户住房又多组成院落。区房住人,两厢多作畜厩、磨房。正房一般分左、中、右3间,右间住人,左间作厨房。中间一间又称堂屋,是饮食、令客和举行祭祭祀等重大家庭活动的地方。堂屋上方一侧,多置男性家长寝榻;堂屋正上房的有壁,设有供桌,是祭祀祖先的地方;供桌上方壁上,设有一洞,内置祖灵,一般人不得看视。?

  服饰

  楚雄彝族的服饰为衣襟、领口、衣袖、裤脚、围腰、转帽、挎包和背布等均壤有各种精美的花边和图案,多以黑、红、绿调配而成。青年男子喜着以粉蓝布料制成的窄袖对襟衣裳,钮扣亦系同色布条结制,每组4个扣子,分四组排列于开襟处,穿大裤筒,衣裳裤均用白线逢制。老年男子均喜用黑布包头,穿右开襟窄袖长衫。彝族妇女上衣多用白色或青色布料,在衣襟、衣领和衣袖上围壤数道花边;围腰多以青布制成,壤素雅花边。装饰品以色银器为主,也有玉器,多作手镯和耳环先。剌绣花边图案是彝族的特长,绣花种类有排花、穿花、堆花、打字花、扣花、切针花、岵布花等。图案一般先绣在布料上,然后再壤在衣服上。彝族农民,无论男女,喜披羊皮。主要用作出让、劳动、垫背及遮风蔽雨,还取到保暖的作用。

  婚姻

  彝族男女青年在婚前享有社交和恋爱的自由,但婚姻不能自己作主。男女青年订婚较早,完婚一般要遵循相亲、说媒、订婚、迎娶、回门的礼仪程序。实行一夫妻制。

  相亲系指为未见过面的男女双方提供风马牛不相及面机会。相亲后双方如果中意,即可说媒。彝族媒人,凡有生育的成年男女均可充当,并有终身为所撮合的夫妻调解矛盾的义务。媒人携带少量糖、酒等见面礼到女方家,经多次奔走,至女方家长同意,始为确定。彝族订婚的仪式是"吃订酒":经媒人和双方家长商定日期,由男方和媒人带上酒肉和订婚礼品到女方家,宴请女方家长和长辈,商仪结婚事宜。自吃订酒之日起,男女双方即属未婚夫妻,不得轻易反悔。

  男女双方达到婚龄,经双方家长多次协商,择定婚要吉日。至期,双方均得杀猪宰羊,宴请宾客。男方派出的接亲人员亦牵羊荷、驮着彩礼赶往女家。接亲人员由男方的姑亲组成,全系男子。男方迎娶,要有一班唢呐队开道,女方送亲、必备一组芦苇队随行。男方在迎娶之前,便已搭好青棚,在院心里栽上一株青松,地上铺起松叶,堂屋和青棚上方摆好喜神的象征物。新娘进村时,枪、炮、爆竹各鸣,众人簇拥新娘的郎到喜神前站立,由毕摩念诵《成亲经》,然后拜天地、祖先和长辈。拜比,新娘由伴娘由新郎的嫂子领入洞房。之后,新娘不再轻易露面;夜间亦由其伴娘陪宿。盛大的喜宴在青棚内举行,新郎新娘双方的舅父是席中的上宾。饭后,长辈亲属互相对"酒歌",年轻人则在青棚外对歌跳舞,通宵达旦。

  第三天午后,新郎随磨擦娘和伴娘往岳父家回门。新郎回门期间,须到女方亲戚家中去拜望,这叫"认亲"。其后,新郎独自回返,新娘则在娘家住下。遇到节庆和农忙,亦常由男方去接回,居住数日又返娘家,如此往返一年半载乃至数年,直到新娘有孕,才安心在夫家居住。

  彝族实行小家庭庭制。家庭成员一般由一对夫妻主期子女组成。有强烈的宗族观念,同宗的人以"一家人"自称。每逢婚丧、盖房或重大农事活动,均互相商量、互相支持,不计报酬。遇到天灾人祸,更是阖族无偿授助。平时谁家椎牛羊或是得到本村缺乏的农副产品,也要分送同宗各户。当宗族内发生纠纷时,先在内部商量解决;与别宗族发生纠纷时,先由两家宗族相互商量解决。实在无效,才找行政或司法部门处理。

  舅亲和姑亲是现今彝族社会中的主要亲戚。舅亲被称为母亲的后家,是彝族最受尊重的至亲。每逢婚丧喜事,舅父是上宾;舅父有终身保护自己姐妹的义务。姑亲在彝族社会中没有干预舅家事务的权力,每逢舅家盖屋、婚丧、灾祸等,姑家都有尽力支授的义务。

  丧葬

  古代彝族盛行火葬,遗体火化后,或燔扬戡其灰,或装在陶罐中安埋。现今彝族葬仪较为简单。临终之际,由看护的亲属喂含口线,然后用鸡一只,将嘴伸入死者口内"接气"。接着为死者洗澡、理发、剪指(趺)甲,穿好寿衣,移尸堂屋上方,待殛者的子女和后家到齐后,验尸入棺,盖棺之后,移棺木入青棚或堂屋正中,请毕摩祭祀,念诵《指路径》、《供牲径》、《招魂径》、《献药径》等,便可埋葬。彝族忌深埋,棺木表面须略高出地表寸许,然后垒土成坟。

  宗教信仰

  楚雄彝族信仰原始宗教。原始宗教活动由毕摩主持。其原始宗教主要有自然崇拜、图腾崇拜、祖先宗拜和鬼魂崇拜。图腾崇拜较为普遍,彝族以虎为图腾。彝族笃信土主,大一点的村庄都有土主庙,各家各户也于房后供有小土主。祭土主的日子每年有好几次,最了隆重的是农历三月二十八日。

  吉庆

  彝族吉庆,除婚嫁之庆外,主要有盖屋、做寿2项。起房盖屋之庆在立木和进新屋两日。立木之日亲朋好友牵羊荷酒参加庆典。众人听从木匠指挥,将柱架拉起立稳之后,主人给木匠换一双新布鞋,让其从每根过梁上来回跑过,最后到正梁中央系上画有八卦的红布,再撒下包子、花生、糖果、瓜子等。众人欢腾,争往拾取,以多得为吉利。傍晚,主人在新屋架处宴请宾客。新房落成后,卜吉日入居,进新屋之前,先在屋内烧火3天,以驱逐虫蛇,保持洁净,重点柱梁,防止虫蛀。进析屋之日,点两把火把开道,请本家长辈老人在前开门,并念吉利格,期后4人按秩序一进柴、二进水、三进粮、四进肉和钱,众人紧跟着进屋,进屋后,一火把点燃火塘内的火,另一火把点燃灶炉之火。同时呜鞭炮、吹唢呐、欢歌跳舞。房主人当晚在新屋内设宴款待来宾。

  做寿在彝区只限50岁以上男子。先由家人出壮羊、公鸡,延请毕摩和祭司到土主或山神那里叫魂并请求保佑。生辰那天,在家堂上摆上冒尖的五谷,然后祭祀祖先,做寿者身着礼服,跪拜祖先后端从上方。晚辈给和寿者磕头,献上鸡、酒、腊肉、火腿、红糖、衣物等礼品,然后共进晚餐。

  礼节

  彝族有遵老爱幼的美德。团结互助,睦邻和闾,好客喜宾等皆有风范。彝族好客,客人进屋,举家起身让座,置酒款待,热情真诚;客人告别,要先给客人喝告别酒,然后举家起身,送至大门,再由年青人远送而别。

  彝族正堂中的座次有一定规矩。火塘上方是男性长辈座位,下方为妇女座席,其余人等,多在侧面就座。进餐时,全家的饭均由主庭主妇盛给;食肉时,由当家男子传菜,其中,哺乳期的妇女要传双份。

  在对歌、打跳等活动中,明分界限,若有人打破界限参与对歌打跳,必遭乱佗之嫌而社会舆论所遣责。

  禁忌

<P>  彝族有许多禁忌,如春节、火把节、立私节忌农活,妇女?扶犁耙地,忌在别人屋中唱山歌、开玩笑,忌在门坎坐立,忌垮火塘,忌踩锅柱或铁三角,忌呼长辈名字,忌家畜走进人的尸体;人死当年忌用松叶铺地,傍晚忌扫地出门,妇女不得坐火塘上方。这些禁忌中,除少数带有尊敬老者、悼念忘灵之意外,多与鬼神迷信有关,有的还带有尊卑等级观念。
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好楚雄酱油党,欢迎加入!

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我擦又是牛X....

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